Os cedros do Líbano por Xoán Bernádez Vilar

Os cedros do Líbano por Xoán Bernádez Vilar

 A primeira das frases que  aparecen neste comentario  son da autoría do poeta bíblico Isaías,  que vivìu nos séculos VIII e VII a. C.,  e que  para mellor exactitude completamos con estas palabras: “Porque chegará o día de Iaveh Sebaot para os altivos e  soberbios,  e para os altos e sublimes cedros do Líbano, e as naves de Tarsish, no intre de que a soberbia humana sexa abatida”.

       Nese prominente Líbano,  coetáneo co lugar do mesmo xeito denominado,  houbo  arredor do ano 3000 a. C., varias cidades-estado, tanto semitas coma  cananeas, máis tarde denominadas fenicias, que, malia a cativeza dos seus  recursos, comerciaron  polo Mediterráneo, e fundaron importantes  factorías, illas  e asentamentos.

        Antes xa do ano mil a. C., tales fenicios chegaron mesmo a traspasaren as lendarias Columnas de Hércules, -hoxe o Estreito de Xibraltar-,  espallándose tamén tanto polo occidente  da Península Ibérica coma pola mesma África,  protagonizando,  arredor do ano 600 a. C., o asombroso acontecemento de,   seguindo instrucións do faraón Nekao II,  chegar a circunnavegar tamén o inmenso continente que acabamos de indicar.

Promontorium Ophiussa

Lisboa dende o sur. Ao lonxe, á esquerda, o “Promontorium Ophiussa”, hoxe “Cabo da Roca”, anteriormente chamado “Promontorium Oestrimnio”, a dous días de navegación do Cabo Silleiro.

Mariña de Eilat

A atractiva Mariña de Eilat, dende onde na antigüidade fixéronse navegacións a redor de Africa.

        Aproximadamente, ao mesmo tempo, documentos pùnicos recollían as exploracións entón efectuadas polos almirantes Hannón e Himilcón de  Cartago.

       Así mesmo son tamén admirables, se ben que en certos casos tamén dudidosas, as  inscricións de navegantes localizadas no Brasil,  entre elas unha descuberta no ano 1972,  máis tarde perdida, da que se copiou o texto que, máis tarde, examinou o orientalista francés Ernest Renán, (1832-1892), quen a considerou coma simple falsificación. Porén, en 1967,  reexaminada polo investigador norteamericano Cyrus Gordon, (1905-2001), aceptouse coma válida, chegándose entón  á conclusión de que fora escrita polos membros dunha expedición de naves sidonias,  ou de fenicios próximos á  famosa Tiro, que partindo da tamén histórica Ezyon Gheber, hoxe a cidade israelí de Eilat,  no golfo de Akaba, próxima ao Mar Vermello, parece que pretenderon repetir a navegación xa comentada de arredor de África do século 600 antes de Cristo, que foi esparexida polos ventos alíseos,  ao chegaren ao Atlántico,  o que as  levou ao Brasil.

O Cabo Silleiro

O Cabo Silleiro, con 197 metros de altura,  dirixido cara ao norte. Fotografía tomada dende as murallas de Baiona.

Illas de San Simón e San Antón

As illas San Simón e San Antón, dende a praia de Cesantes.

         Tal acontecemento sitúase a partires  do ano 19 do rei Hiram III de Tiro, (552-532), ou arredor do ano 531 a. C.,  intre no que a Biblia recolle o acordo entre o mesmo e Salomón, (970-931), para a construción do Templo de Xerusalén, do que se salvou esta transcrición:

        “Somos fillos da terra de Canaán, na Siria. Persíguenos o infortunio. É terrible estar inmobilizados deste xeito. Seguramente non nos queda moito tempo de vida. A desesperación xa se apoderou de nós, ¡e que desesperaciòn!. Pronto veremos o final do noveno e mesmo  do décimo ano da nosa permanencia aquí. . . onde reina un calor espantoso. A pouca auga que hai para beber é moi mala… ¡É unha terra maldita!. A febre devóranos; semella un forno ardente. Non nos queda máis consolo que Baal. . .

auga dos cedros

Auga dos Cebros (Oia). Primeiros barcos que se localizaron na Fachada Atlántica (2000 a. C.)

Labirinto

Labirinto de Mogor, Laxe dos Cebros. Anos 1800 – 600 a. C.

A segunda das frases  dignas de lembrar  pertence xa ao coñecido poeta de Bergantiños,  Eduardo María Pondal Abente, (1835-1917). ¿Mais, cal será  o confín dos Verdes Castros por el cantado? . . .  Porque,  son numerosos os que da fachada atlántica europea se coñecen, e  se espallaron polos lugares máis asombrosos, e que vos recomendamos que examinedes entre as páxinas que se recollen neste traballo.

Se  recorremos á obra do ano 2001  do coñecido arqueólogo, académico e profesor de arqueoloxía da Universidade de Oxford, Sir Barry Cunliffe, (Portsmouth, 1939),  advertiremos que, nela,  figura o seu mapa, “Castros of Gallicia”,  no que indica cantos considera a partir da metade de Portugal, ata a Cantabria, amosando ao mesmo tempo a extraordinaria densidade dos mesmos que  se dá a partir do río Miño, ata o Eo. O que nos abre o camiño que debemos seguir.

        A arqueoloxía indica ademais que entre os séculos XIII e V a. C. foi así mesmo  intensa a presenza fenicia en Portugal, detectándose ao mesmo tempo numerosos asentamentos, entre eles, e de sur a norte, os de Castromarim, Cerro da Rocha Branca, Abú, e Santa Olaia, este o máis setentrional de todos, situado na foz do río Mondego, onda Figueira da Foz, existindo ademais achados de navíos fenicios  que visitaron  as Rías Baixas entre os séculos VI e I a. C.

Pena da Moa

Panorámica dende a “Pena da Moa”. En primeiro termo “O Pindo”. Ao fondo, o  Cabo Fisterra.

Cedro do Líbano

Un dos moitos cedros do Líbano.

        Cóntase, ademais, coas insculturas de Oia, do período IX ao VII, -véxase o mapa-, ao norte da Guarda, coas súas inconfundibles embarcacións do mediterráneo oriental, das que no ano 2006 se descubriron  tres exemplares máis,  datados entre os anos 1800 ao 600 a. C., así como A Lanzada, Neixón (Boiro), baía da Coruña, e  moedas feno-púnicas tanto da Estaca de Bares coma nos seus arredores.   

           Completa esta realidade  o feito de que,  baixo o Museo do Mar de Galicia, en Alcabre, Vigo, o castro da Punta do Muíño de Vento conserva aínda un belo altar púnico. Así mesmo, nas Rías Baixas son numerosas as áncoras líticas orientais. Ao mesmo tempo tampouco se debe de esquecer  que os fenicios comerciaban con cerámica, alimentos, roupa, traballos en metal, vidros, xoiaría, marfís, . . ., ademais do feito de que a principal veta estannífera de Europa, tal como o recolleron tanto Barry Cunliffe como a maioría dos investigadores, é a que se estende dende aproximadamente a nosa Costa da Morte, o Cabo Fisterra, as Rías Baixas, e as provincias de Ourense e  Zamora.

 En tales lugares debeu de descansar o interese dos fenicios  en acadar o remoto confín dos Verdes Castros que, no ano 350 a. C., era un produto tan importante que estaba catro veces  máis valorado que a prata.

        Saudemos, pois, a estes fenicios que, ademais, souberon crear para a humanidade o extraordinario avance que a escritura alfabética supuxo.

Xoan Bernárdez Vilar

Xoan Bernárdez Vilar

Historiador

Doutor en Xeografía, Arte e Historia pola Universidade de Vigo e desde o 2003 membro correspondente de Real Academia Galega. Conta cunha importante obra ensaística (libros e artigos en revistas) froito da súa condición de historiador entre a que destacamos algúns títulos como: 

 Galicia no século VI antes de Cristo. Estudo Histórico-Xeográfico da Ora Maritima de Rufo Festo Avieno.  

Xeografía do mito de Tristán e Iseu. 

A etapa portuguesa de Colón e a súa viaxe Ultra Tile.

O comezo da nosa Idade Media. A Gallaecia que se emancipou de Roma.

O rei Artur: Mito e realidade

Ademais dedicouse tamén á  narrativa acadando varios premios, coma o Xerais no ano 86 por No ano do cometa, unha das súas obras máis coñecidas, aínda que xa no 76 fora premiado polo  Padroado da Cultura Galega de Montevideo por Un home de Vilameán: anatomía da revolución Irmandiña, tamén recibiu o Premio Concello de Vilalba no 93 e no 99 por: Big-Bang e A saga da illa sen noite respectivamente e a Homo sapiens concedéuselle un accésit no Modesto R. Figueiredo no 83. 

Ten tamén unha obra teatral O valedor do reino (Premio de teatro da Universidade de Vigo no 2002) e así mesmo foi premiado polo seu labor como tradutor de obras latinas ao galego.

Chronica Hermerici

máis artigos

♥♥♥ síguenos ♥♥♥

Um amigo da Galiza, da paz e da liberdade por Risoleta C. Pinto

Um amigo da Galiza, da paz e da liberdade por Risoleta C. Pinto

Nos tempos que correm, com o conflito a que assistimos e que nos aflige, mais do que nunca sonhamos com uma união internacional de povos, como defendia Agostinho da Silva, não para o apagamento de cada povo, mas para a exaltação e defesa da paz no respeito do todo por cada um, de cada um por cada um e de cada um por si mesmo e por todos. Tudo o que está a falhar nesta altura. Tudo o que, salvo algumas excepções, tem falhado até hoje.

Agostinho da Silva, professor, escritor, filósofo, conferencista, editor, homem dos sete instrumentos, é um brilhante ser humano nascido em 1906, no Porto, tendo-se licenciado com 20 valores em Filologia Clássica pela Faculdade de Letras do Porto, e feito o doutoramento com a avaliação máxima. Depois de estadia na Sorbonne com uma bolsa, lecciona em Aveiro, no ensino secundário. Desde muito cedo, pela sua irreverência e espírito livre, torna-se politicamente incómodo, recusando-se a assinar a Lei Cabral, que obrigava os funcionários do Estado a declararem não pertencer a organizações secretas. Isto visava quer grupos políticos clandestinos, quer a Maçonaria. Embora não pertencesse nem a uns nem a outros, recusou-se a fazê-lo, e não pôde continuar a leccionar no ensino público. Fê-lo no particular e deu lições individuais a alguns que mais tarde se tornaram vultos da cultura e estadistas, como o futuro governante Mário Soares.

Em 1944, após ter sido feito prisioneiro pela polícia política por insistir em pensar e em pronunciar-se de forma livre, através da sua actividade editorial e de conferencista, deixa a Pátria e parte para o Brasil onde funda universidades e lecciona, bem como chega a ser conselheiro do Presidente.

Em 1969 regressa a Portugal, onde cria o Fundo D. Dinis, com uma pensão que lhe fora atribuída e que se recusou a usar em proveito próprio, o que sempre fizera ao longo da vida.  Durante este período dirigiu o Centro de Estudos Latino-Americanos da Universidade Técnica de Lisboa, e foi consultor do Instituto de Cultura e Língua Portuguesa. Foi ainda agraciado com a Grã-Cruz da Ordem Militar de Sant’Iago da Espada.

orden de Santiago
ordem da liberdade

Quando lhe foi concedida a Ordem da Liberdade, este irreverente ser não compareceu na cerimónia e foi até Sesimbra, uma das terras do seu coração. Fê-lo para ser coerente com o título que lhe estava a ser concedido.

É nesta fase pós-Brasil que consolida a sua amizade com a Galiza através de frequentes visitas. Na sua “Carta chamada Santiago”, com enorme probabilidade de ter sido escrita em Santiago de Compostela, diz o seguinte:

[…] um dia, mais ou menos longínquo, constituamos todos, desde Lisboa ao Acre, ou desde os Açores a Timor, ou desde Luanda a Macau, senhor cada um de seus caminhos e todos do total, uma Comunidade que sirva de base a uma final União Internacional de Povos […]. Ensaiaremos depois Federações regionais, quem sabe se começando por uma Confederação Atlântica que uniria Brasil, Angola, Guiné e Portugal e a que poderia vir tanta outra nação já não, ou ainda não, de língua nossa, mas que devesse, como nós, defender acima de tudo Justiça e Paz. Um dia estará nisto o mundo inteiro, e um Inteiro Mundo; por enquanto, bem ao fundo de um túnel: já, porém, com sua alma, ou esperança, de luz.»

Escreveu-o em 1974, e como continuamos longe.

Tem uma curiosidade, esta carta. O seu mote é uma quadra popular da Galiza que certamente todos os galegos conhecem, mas de que eu apenas tive conhecimento por Agostinho: “Santiago de Galicia/ espello de Portugal,/ axudanos a vencer/ esta batalla real».

Risoleta C. Pinto Pedro, Lisboa

Risoleta C. Pinto Pedro, Lisboa

Colaboradora Portuguesa

Risoleta C. Pinto Pedro, nascida em Elvas, é autora nas áreas do romance, novela, conto, poesia, teatro, ensaio, crónica periodística e radiofónica (Antena 2), conto infantil e BD, assim como ópera, canção, cantata e musical, tendo escrito libretos a convite dos compositores Jorge Salgueiro, Paulo Brandão e Helena Romão, com incursões também na escrita para dança (Companhia de Dança Amalgama). Tem mais de vinte obras publicadas, para além de colaboração em revistas, catálogos, manuais e colectâneas. Na ficção recebeu o Prémio Revelação APE/IPBL, O Aniversário, 1994; Ferreira de Castro (A Criança Suspensa 1995), tendo sido duas vezes distinguida na poesia pela Sociedade da Língua Portuguesa. Foi professora de Literatura em várias escolas, nomeadamente, e durante mais tempo, na Secundária Artística António Arroio. Tem escrito e feito conferências sobre as obras de: Fernando Pessoa, Teixeira de Pascoaes, Jaime Cortesão, Sebastião da Gama, Bocage e Jaime Salazar Sampaio, entre outros. Mais recentemente, tem estudado, escrito e publicado ensaio sobre a obra dos filósofos Agostinho da Silva (A Literatura de Agostinho da Silva, essa alegre inquietação, 2016) e António Telmo (António Telmo- Literatura e Iniciação, 2018), pela editora Zéfiro. Publicou, recentemente, três livros pela editora Sem Nome: Cantarolares, um Sabor Azul (poesia, 2017), Ávida Vida (poesia, 2018) e A Vontade de Alão (novela, 2019). No prelo, a sair no próximo Janeiro, uma novela a anunciar em breve, e em avançado trabalho editorial, dois livros de poesia, um deles já projectado para meados de 2022.

Blogue: http://aluzdascasas.blogspot.com/

Da centralidade do afecto

máis artigos

♥♥♥ síguenos ♥♥♥

La soledad de Vicente Méndez  -devellabella-

La soledad de Vicente Méndez -devellabella-

       Hoy voy a hablar de la soledad como retiro marchito que es algo así como un aislamiento angustioso en medio de la gente moderna, esa multitud ansiosa de placer banal y de pasatiempo obsceno, sí sirviera para algo.

      Hoy esas inmensas muchedumbres que como rebaños de borregos marchan al rebufo del cencerro del líder iluminado que solo busca conseguir  como sea su ansia de poder. Estas hordas de seres vociferantes van triscando las migajas que les va prometiendo el iluminado, sin la más mínima posibilidad de que se las conceda; individualmente son incapaces de ver a un palmo más allá de su nariz para comprender y ver que son manipulados, usados como carnaza para alcanzar la meta del voraz líder, solo él en su interior sabe que una vez conseguida la silla que anhela, los abandonará en las mazmorras del olvido.

       Y esto es lo triste, que siempre ha sido así, ni ayer ni hoy la manada se da  cuenta que las promesas esa cosa que iluminado les  promete puño en alto y agritos, sí me apoyas te haré…, serás lo que tú quieras…, es siempre la misma rutina que el cencerro repite una y otra vez a todo aquel que se acerca a él, toda promesa en compensación por su apoyo solo lleva al triste resultado de que los hombres que le rodean se rocen sin tocarse, convivan sin el magma del  bien común que hace crear y crecer la unión y que haría peligrar el poder del líder.

       Conseguir esta soledad del individuo en medio de la multitud ajeno a él mismo y a los demás por supuesto, es hoy lo que se considera un líder mesiánico.

      La soledad se puede vivir por dentro y por fuera, más solo desde dentro se logra saber lo terrorífica o purificadora que puede ser para aquel que sabe vivir con ella. Y aún que el espirito tiene y siente angustia de sí mismo, parece que tampoco puede librarse  uno del mismo sin un enorme esfuerzo, aunque me he encontrado durante esta larga  travesía que se me ha impuesto para ir o venir; mejor dicho deambular durante los años que se me han concedido en este desfiladero de soledad  para buscar con que llenar el Alma; juzgué que unos cuantos  lo habían logrado o eso parecía, quizás porque  la  soledad, la angustia y todo eso les importaba una mierda, los días de soledad y de angustia: ya no de la semana siguiente y ni si quiera  la del momento presente no les merecía la menor  indagación, ‹‹para que decían y dicen››, pasará lo que tenga que pasar, por estar rompiéndome la cabeza no voy arreglar nada, así que me voy a tomar un par de vinos al bar y listo…

Vicente Méndez

Vicente Méndez

Poeta

Vicente Méndez González:  vive en Vigo, Pontevedra

Figura en la Guía Cultural de Artistas de Galicia. (Xunta de Galicia 2004)

Exposiciones: Colectiva Xuventude, Xunta de Galicia Universidade Popular de Vigo

OBRA:- Talla en Madera, Escultura, Pintura y Poesía.

POESÍA:-Libro publicado.  Necesito un Nombre.

Colactánea Literatura e Artes—Raía Luso Española

COLABORACIONES:-Colectivas en varias editoriales,  en libros de Poesía.—Amarga Hiel, Mar de Nubes, Melodía de colores, Días de Sol, Vientos del Pasado, Tragedias Poéticas II, y Erotismo Poético III. Poetas Nocturnos III.

NOVELAS:– La Coleccionista de Clavos.

Publicadas. Qué Vida más extraña= Una Mala Historia.

Los Gritos de los que se Creían Vivos y llevan años Muertos.

MICRO RELATOS.  Pluma, Tinta y Papel.

NOVELA   El  Regreso a Valdecasas.    

Me has hecho frágil 

máis artigos

♥♥♥ síguenos ♥♥♥

Fátima e as guerras na Europa por Graça Foles

Fátima e as guerras na Europa por Graça Foles

Pelas estradas de Portugal, de norte a sul, há caminhantes que, no seu passo ligeiro, se esquecem das suas limitações naturais e procuram chegar, no tempo certo, ao lugar onde um dia, três humildes crianças, inocentes, guardadoras de gado, crianças reais, não imaginárias, Lúcia, Francisco e Jacinta, nem criadas por uma mente fértil, nem por uma religião, cujos olhos e ouvidos se aperceberam de algo transcendente, inexplicável, inacreditável, podemos dizer.

Passaram por situações de pressão e interrogatórios que nunca as demoveram de falar do que viram e ouviram.

Coisas que ultrapassam a mente humana, e, por tantas razões, sugerem tão diferentes interpretações.

Uns acreditam no impossível, outros, apenas no que é palpável. Somos diferentes e temos liberdade para crer no que, muito bem, a nossa mente nos aconselha. Seremos loucos, os que acreditamos em milagres? Talvez!

Serão estes fenómenos compreensíveis apenas para os menos inteligentes e mais humildes? Não! A verdadeira convicção, a compreensão e aceitação de certos fenómenos, não é só privilégio de alguns.

Em 1917, a população portuguesa era maioritariamente analfabeta. Poucos, muito poucos sabiam o que se passava na Europa e no Mundo!

pastores

Primeira Guerra Mundial, que durou de 1914 a 1918, foi considerada por muitos de seus contemporâneos como a mais terrível das guerras. Por este motivo, tornou-se conhecida durante muito tempo como “A Grande Guerra”. Para se compreenderem os motivos de ter sido uma guerra tão longa e de proporções catastróficas é necessário relembrar alguns aspetos do cenário político e económico mundial das últimas décadas do século XIX.

Na segunda metade do século XIX, a junção entre capitalismo financeiro e capitalismo industrial proporcionou a integração económica mundial, favorecendo assim, principalmente, as nações que haviam começado o seu processo de industrialização. Essas mesmas nações expandiram significativamente o seu território em direção a outros continentes, sobretudo ao Asiático, ao Africano e à Oceânia. A Inglaterra, por exemplo, integrou grandes países ao seu Império, como a Índia e a Austrália. Todo esse processo é tratado pelos historiadores como Imperialismo e NeocolonialismoNesse cenário se desencadearam os principais problemas que culminaram no conflito mundial.

Milagro

No início da década de 1870, a Alemanha promovia sua unificação com a Prússia e, ao mesmo tempo, enfrentava a França naquela que ficou conhecida como Guerra Franco-Prussiana. Ao vencer a França, a Alemanha passou a ter posse sobre uma região rica em minério de ferro, que foi importantíssima para o desenvolvimento da sua indústria, incluindo a indústria bélica. Tratava-se da região da Alsácia e Lorena. A França, na década posterior à guerra contra a Alemanha, desenvolveu um forte sentimento de revolta, o que provocava uma enorme tensão na fronteira entre os dois países. A tensão se agravou quando Otto Von Bismarck, o líder da unificação alemã, estabeleceu uma aliança com a Áustria-Hungria e com a Itália, que ficou conhecida como Tríplice Aliança. Essa aliança estabelecia tanto acordos comerciais e financeiros, como acordos militares.

A França, que se via progressivamente ameaçada pela influência que era estabelecida pela Alemanha, passou a firmar acordos, do mesmo género da Tríplice Aliança, com o Império Russo, czarista, em 1894. A Inglaterra, que era um dos maiores impérios da época e também se resguardava do avanço alemão e temia sofrer perdas de território e bloqueios econômicos, acabou por se aliar à França e à Rússia, formando assim a Tríplice Aliança ou Tríplice Entente.

A tensão entre as duas alianças se tornou crescente, especificamente em algumas regiões, como a península balcânica. Na região dos Balcãs, dois grandes impérios lutavam para impôr um domínio de matiz nacionalista: o Austro-Húngaro e o Russo. A Rússia procurava expandir a sua ideologia nacionalista eslava (conhecida como Pan-eslavismo) e apoiava a criação, nos Balcãs, do estado da Grande Sérvia, enquanto a Áustria-Hungria se aproveitava da fragilidade do Império Turco-Otomano (que dominou esta região durante muito tempo) e procurava, com a ajuda da Alemanha, estabelecer um controle na mesma região, valendo-se também de uma ideologia nacionalista (conhecida como Pangermanismo). No ano de 1908, a região da Bósnia-Herzegovina foi anexada pela Áustria-Hungria, o que dificultou a criação da “Grande Sérvia”. Além disso, a Alemanha tinha interesses comerciais no Oriente Médio, em especial no Golfo Pérsico, e pretendia construir uma ferrovia de Berlim a Bagdá, passando pela península balcânica.

O rastilho para o conflito entre as duas grandes forças que se concentravam na região dos Balcãs veio com o assassinato do arquiduque Francisco Ferdinando, herdeiro do trono da Áustria-Hungria, por um militante da organização terrorista Mão Negra, nacionalista eslavo. O assassinato do arquiduque ocorreu em 28 de janeiro de 1914, em Sarajevo, capital da Bósnia. Francisco Ferdinando tinha ido a Sarajevo com a proposta da criação de uma monarquia tríplice para região, que seria governada por austríacos, húngaros e eslavos. A sua morte acirrou os ânimos nacionalistas e conduziu as alianças das principais potências europeias, à guerra.

O assassinato de Francisco Ferdinando, herdeiro do trono da Áustria-Hungria, na cidade de Sarajevo, foi considerado o estopim da Primeira Guerra

A Áustria percebeu, neste fatídico acontecimento, a oportunidade de atacar a Sérvia e demolir o projeto eslavo de construção de um forte estado. Sendo assim, Áustria-Hungria e Alemanha deram um ultimato à Sérvia para solucionar o caso do assassinato de Francisco Ferdinando. A Servia negou-se a ceder à pressão dos germânicos e, com o apoio da Rússia, sua aliada, preparou-se para o que veio a seguir: a declaração de guerra por parte da Áustria-Hungria, que foi formalizada em 28 de julho de 1914. Logo a França ofereceu apoio à Rússia, contra a Áustria-Hungria, o que fez a Alemanha declarar guerra contra a Rússia e a França. O conflito logo se expandiu para outras regiões do globo.

Cortejo fúnebre

A guerra se intensificou, quando o exército alemão, que era o mais moderno da época, rumou em direção à França, passando pelo território belga, que era neutro. Isso fez com que a Inglaterra, aliada da Rússia, declarasse guerra à Alemanha. A partir desse momento, a guerra ganhou proporções cada vez mais catastróficas. As principais formas de tática militar eram a guerra de trincheiras, ou guerra de posição, que tinha por objetivo a proteção de territórios conquistados; e a guerra de movimento, ou de avanço de posições, que era mais ofensiva e contava com armamentos pesados e infantaria equipada.

Ao longo da guerra, o uso de novas armas, aperfeiçoadas pela indústria, aliado a novas invenções como o avião e os tanques, deu aos combates uma característica de impotência por parte dos soldados. Milhares de homens morreram instantaneamente em bombardeios ou envoltos em imensas nuvens de gás tóxico. O ano de 1917 foi decisivo no contexto da “Grande Guerra”. Nesse ano, a Rússia se retirou da frente de batalha, porque o seu exército estava obsoleto e a sua economia arruinada. Foi neste ano também que os revolucionários bolcheviques fizeram sua revolução comunista na Rússia, fato crucial para a efervescência política europeia das décadas seguintes. Foi ainda em 1917 que os Estados Unidos entraram na guerra ao lado da Inglaterra e da França e contra a Alemanha, que já não tinha a mesma força do início da guerra. Sendo que, após o fim da Primeira Guerra em 1918, os Estados Unidos tornaram-se a grande potência fora do continente europeu.

A “Grande Guerra” chegou ao fim, em 1918, com vitória dos aliados da França e grande derrota da Alemanha. O ponto mais importante a destacar-se, quanto ao fim da guerra, são as determinações do Tratado de Versalhes. Nessas determinações, os países vencedores não aceitaram a orientação da Liga das Nações de não submeter a Alemanha derrotada à indemnização pelos danos da guerra. Sendo assim, a Alemanha foi obrigada a ceder territórios e a reorganizar a sua economia tendo em conta o futuro ressarcimento aos países vencedores da Primeira Guerra, sobretudo a França.

O saldo de mortos durante os cinco anos da Primeira Guerra foi de um total de 8 milhões, dentre estes, 1.800.000 apenas de alemães.”

No emaranhado da História da humanidade surgem as Aparições em Fátima, quando uma Senhora vestida de branco, descida dos céus e pousando sobre uma azinheira, pede a 3 inocentes pastorinhos para rezarem pela Paz na Terra!

Em pleno século XXI, a Europa defronta-se com uma guerra infame, com razões que a razão desconhece, verdadeiramente, e que está causando morte, destruição e insegurança em todo o mundo.

As nossas orações voltam-se para a Senhora de Fátima implorando a Paz entre os homens e que o Amor reine em toda a Terra!

É em Fátima que muitos peregrinos encontram a Paz e a Esperança tantas vezes enfraquecidas, nas suas vidas.

Não foi por mero acaso que uma imagem da Virgem de Fátima foi levada para Lviv, na Ucrânia, em 17 de março 2022, como “Mensageira da Paz”.

Que a Paz se torne uma realidade na Ucrânia, massacrada pela guerra!

Ps. (consulta a wikipédia)

Graça Foles Amiguinho

Graça Foles Amiguinho

Colaboradora Portuguesa

“Son Maria de Graça Foles Amiguinho Barros. Vivo en Vila nova de Gaia, pero nascín no Alentejo, nunha aldeia pequena chamada A Flor do Alto Alentejo.

Estudei en Elva. Fiz maxisterio en Portoalegre. Minha vida foi adicada ao ensino durante 32 anos, aos meus alumnos ensineilles a amar as letras, o país, as artes e a cultura. 

Meu começo coa poesia aconteceu de xeito dramático cando partin os dous braços, en 2004 comecei a escribir poesia compulsivamente, en 2005 xa tiña o primero libro editado  O meu sentir…”

Alentejo solidário no passado e no presente

máis artigos

♥♥♥ síguenos ♥♥♥

A carta por Xosé Álvarez Castro

A carta por Xosé Álvarez Castro

A carta

Xosé Álvarez

13.5.38
 Mis queridos padres: Ha llegado mi última hora. Ya veis, ni en este momento me falta valor para afrontar la situación a que la desdicha nos ha conducido a todos. Dentro de dos o tres horas moriré. Quiero pues en los últimos de mi vida pediros perdón una vez más por este gran disgusto que os doy. Ánimo y valor padres míos como lo tiene vuestro hijo. No desesperéis; no os aflijais demasiado: os queda más familia, otros hijos (hermanos míos queridos) que sabrán consolaros.
 Doy mi vida tranquilo; sin remordimientos de conciencia de ninguna clase: no he matado, no he robado… nadie mejor que vosotros conoce mi corazón.
 No os desesperéis -repìto- padres queridiños
[varias palabras tachadas]
 Mamasiña: Un abrazo muy fuerte. Muero sin besarte, sin haberte abrazado, pero lo hago espiritualmente y tan fuertemente que quisiera en él condensar todo el cariño que te profeso.
 Hermaniños: Quered mucho a papá y mamá. No olvidéis a Otilia.
 Os abraza y besa a todos de todo corazón
 Segundo.

Parte da carta
carta de Segundo

Carta de Segundo Abal

Son as tres da madrugada do 13 de maio de 1938, o mestre Segundo Abal Padín entrara en capela ás dúas e media. Estaba acompañado polo seu defensor, o tenente de infantería Jaime Aranda, cando recibiu a visita do xuíz instrutor e o secretario para notificarlle a sentenza do consello de guerra que o condenara a morte o nove de febreiro.

Nestes momentos finais lembra a súa detención o un de agosto de 1936 e a permanencia durante meses, como detido gobernativo, na prisión provisional habilitada na Escola Normal de Pontevedra.

 Nacera en Padrenda (Meaño), estudara maxisterio e estivo destinado en Puerto de la Cruz (Tenerife) e alí, o un de outubro de 1932, afiliouse á Federación de Trabajadores de la Enseñanza da UGT. O seu último destino foi a escola de Castro de Agudín, na parroquia vilagarciá de Cea.

Non esquece as acusacións contra el dun compañeiro, mestre falanxista, que manifesta saber que o primeiro de maio marchara á cabeza dunha manifestación dando berros e saudando co puño en alto; tamén lle dixeran que o 20 de xullo dirixira un grupo de obreiros e que estivera fuxido no monte. O mestre falanxista, ao igual que outros acusadores, falaba por referencias e non puido concretar quen lle dera esas informacións.

Carnet de Abal

Carnet de Abal

O informe da policía que figuraba no atestado foi moi duro:

 “Gran propagandista de las doctrinas del marxismo; era anti-religioso hasta el extremo de inculcar a los niños confiados a su custodia ideas contrarias a la religión, haciendo pruebas con ellos para demostrarles que no había Dios; tomó parte activa en contra del glorioso movimiento como organizador de grupos armados y alentando a los mismos, poniendo todo su esfuerzo en la demarcación en beneficio del Frente Popular. Es considerado como elemento perturbador y peligroso para la sociedad. No se le conocen bienes de fortuna”.

O fiscal amplifica as acusacións, afirma que concorre no procesado a agravante da perversidade do delincuente e apela a “los buenos españoles guiados por su amor a la Patria derraman su sangre en los frentes para conseguir el engrandecimiento de la misma y eliminar para siempre a esos desgraciados que pretendían convertirla en una colonia rusa”.

 Segundo Abal non se recoñece nestas acusacións, nega os feitos que lle atribúen e alega que o mestre acusador movíase guiado pola inimizade orixinada por unha pasada relación amorosa cunha familiar daquel.

            Ás cinco e media da madrugada, na avenida de Bos Aires, unha sección das forzas de seguridade composta por un suboficial e doce números executa o mestre.

O médico certificou a defunción “que tuvo como causa inmediata un síncope cardíaco y por causa fundamental tres heridas de armas de fuego portátil en la región precordial, mortales de necesidad y dos heridas de la misma clase en el hemitórax derecho”.

 Hai anos, a persoa que a posuía entregoume unha copia desta carta: a derradeira carta do mestre.

Segundo Abal

Segundo Abal

Xosé Álvarez Castro

Xosé Álvarez Castro

Historiador

Xosé Álvarez Castro, mestre, profesor de historia (xubilado) .Licenciado en Xeografía e Historia. 

Máster en Educación Ambiental. Fundación Universidad-Empresa. UNED. 

VI premio Galiza Mártir da Fundación Alexandre Bóveda á recuperación da memoria histórica en 2011. 

 Enlace ao Blog de Xosé Álvarez Castro

Pontevedra, catro días de xulio

O modelo de muller baixo o franquismo

O que nos contan os nomes das Xunqueiras

máis artigos

♥♥♥ síguenos ♥♥♥